Capítulo 3: 21 lecciones para el siglo XXI.

M.
Aug 23, 2020
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Sentarme a escribir de este libro no es tarea fácil. Sin embargo, antes que nada, es fundamental hacer un énfasis en su autor, Yuval Noah; quien ha escrito los libros más cautivadores de historia y de la evolución humana. Entre estos, “Sapiens”, que fue increíblemente aclamado y bien recibido, hasta tal punto que Barack Obama dijo hizo referencia a él como “interesante y provocador” y Bill Gates, expresó que es un libro que “No se puede parar de leer”; por el otro lado, su otro libro, “Homo deus” lo definen como impactante y fascinante; un libro que “ayuda al lector a profundizar sobre cuestiones de identidad, conciencia e inteligencia”. Nada ajeno a lo que en realidad significa y en lo que realidad representa: el transcurso de los humanos por veintiún siglos.

Este libro es un viaje en el espacio-tiempo, sin método de transporte alguno. En sus cuatrocientas paginas habla sobre los temas más controversiales, importantes y característicos de nuestra evolución: la decepción, el trabajo, la libertad, la igualdad, la comunidad, la civilización, el nacionalismo, la religión, la inmigración, el terrorismo, la guerra, la humildad, Díos, el laicismo, la ignorancia, la justicia, la posverdad, la ciencia ficción, la educación, el significado, y por ultimo, pero no menos importante: la meditación.

En una frase, 21 lecciones para el siglo XXI habla de la lucha contra la irrelevancia: el avance de la tecnología -y el desempeño de esta en nuestras vidas-, la tarea de los algoritmos y de los macrodatos; cómo poco a poco una humanidad que en su momento dependía únicamente de los de carne y hueso, irá dependiendo de la maquinaria; de la inteligencia artificial, herramienta construida a favor del humano, pero que tarde o temprano, debido a su ambición y a la diferencia de ideologías, jugará en su contra.

Cuando pensamos que la situación en el planeta tierra no puede empeorar, nos damos cuenta del auge del flujo de datos -y su impacto a corto y a largo plazo-; problema originado en el último siglo: el veintiuno.

Los bienes más trascendentales de la historia han sido las tierras, las máquinas, y por último -la fase actual-, los datos; sector que aún desconocemos en su totalidad y por ende, ignoramos su poder. Sin embargo, estos ya controlan de manera indirecta nuestras decisiones, nuestros gustos y nuestras comunidades. Es solo cuestión de tiempo que obtengan un control autoritario sobre nuestras vidas. Con tan solo pensar que hoy en día, por más de los avances de la humanidad en torno a la distribución, globalización, equidad e igualdad, el 1% más rico posee la mitad de riquezas del mundo, y hacia el 2100, a raíz del junte de la ambición y la tecnología, el 1% podrían no poseer la mayor parte de riquezas, sino también belleza, creatividad y salud.

“Quienes poseen los datos, poseen el futuro”

Yuval Noah Hariri

Harari habla de lo que se denomina “la ilusión del conocimiento”, donde creemos que sabemos mucho, pero realmente no sabemos nada; siendo información ajena almacenada en nuestra memoria, y que a raíz de esto, la hacemos pasar como si fuera nuestra. Es imposible saberlo todo; sin embargo, la información respecto los asuntos que nos corresponden es de suprema fundamentalidad. Debido a esto, más allá de que los humanos tendamos a creer en relatos ficticios por naturaleza, el autor hace un énfasis en que hay que alarmarnos por lo que nos controla, y por lo que hay detrás de este; ya sea la cultura, la nación o la religión.

Me parece que este libro lo contiene todo: historia, datos relevantes, nociones “futuristas”. Nos instruye a pensar un poco más en lo que fue y en lo que será, todo esto como resultado de la evolución de nosotros como especie humana. Es un viaje por veintiún siglos, lo que aprendimos de ellos y lo que nos arrepentimos de ellos para poderlos aplicar -e incluso, evitar- en los que vienen. Contiene advertencias de lo que se viene, muy de la mano con el desarrollo de la inteligencia artificial y el auge que llegará a obtener en nuestras vidas. Sin embargo, plasma la idea de que todavía tenemos una opción de controlarnos a nosotros mismos en un mundo donde todo nos controla -o todo parece controlarnos- a nosotros.

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